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不存在，这种邪见以潜藏或现行的方式在你相续中存在，那务必要加以遣除。说实话，我非常担心有些人，他们对佛教的教理不是很精通，虽然剃光头入了佛门，或者受了居士戒，但心里还存在百般怀疑：“我今生造恶业，来世...com/video0/rpsxl179.WMV
思考题
964、在抉择万法空性的过程中，很多中观论典先遮破万法产生，这样有什么必要？
965、学习空性法门之前和之后，你自己有哪些...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21575027623.html
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，今年是很好的佛弟子，明年却可能变成一个外教徒。因此在这方面，我们要依传承上师的教言，从理论上进行再三剖析，将相续中的邪分别念逐渐灭尽，这对每一个佛教徒来讲至关重要。
不要说我们凡夫人，即便是...之心，自相续才会与佛法融为一体，否则，开悟并不是那么简单的。
下面遮破外道的过程中，我们应该悉心体会，不要认为跟自己没关系。学习任何一个法，都要结合自相续来修持，若能如此，一切法皆会成为窍诀。...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09241227624.html
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通过学习之后，一定要推翻相续中的遍计邪执，否则，虽然自己在佛教团体中每天熏习佛教理念，可是一旦身体离开了，心就像炽热的铁水遇冷凝固一样，很容易随外境而改变。因此，我们凡夫人不要对自己抱有很大希望，认为是...主物产生器情世界的一切法，他们的主物到底是什么样的？对这种观点，应当怎么样破斥？
976、在日常生活中，佛教徒应该如何与其他宗教相处？为什么？
977、许多世间人认为，快乐是建立在物质上的，故为了...
索达吉堪布 译讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10575429716.html
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原因就是让我们明白佛法教义，同时还要懂得如何驳斥外道。否则，每个人都有前世当过外道的习气，一旦遇到外缘，相续中的种子很容易成熟，从而有舍弃佛教的危险。
不仅藏传佛教中驳斥外道的理论相当丰富，汉传...com/video0/rpsxl183.WMV
思考题
981、《金七十论》中，数论外道如何安立因中有果的观点？如果没有学习佛法，你会认为这种说法合理吗？学习本品以后，你对此又有什么样...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09473229718.html
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有一定的困难。无论修哪一个法，务必要祈祷上师、三宝、护法神。譬如修《虚幻休息》中的如幻法、如梦法、如阳焰法，或者修人身难得、寿命无常等，首先一定要恭敬祈祷上师三宝，愿自相续真正生起这种境界。默默观想之后，然后才真正去修行。
如果没有修行，光是理论上了解了，知道这个分类如何、那个本体怎样，跟别人辩论时讲得天花乱坠，这也只是嘴皮子的功夫，相续中的烦恼仍无法调伏。因此，法融入心坎深处非常有必要，...
索达吉堪布讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/13024129719.html
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团团转，没有真正的修行时间。以前的高僧大德有很多深妙的修行方法，而现在的修行人，看得多、听得多，每天都是迷迷糊糊、得过且过，相续中并没有真实的境界。法王如意宝在一首金刚歌中也说：“如今大地芸芸众，整日造...com/video0/rpsxl190.WMV
思考题
1003、在现实生活中，凡夫人怎样颠倒地以苦为乐？他们的下场将会如何？请谈谈你对这些现象的看法。
1004、作为大乘修行人，我们...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08151729725.html
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相续中的慈悲、智慧、善心，会越来越难以和法相应。因此，表面上看起来生活越来越享受，其实离道越来越远。
...察则易解不察难，
思则义大不思小，大喜乐地德者造！
以上在道歌中讲述的修道经验的双关语，字字句句隐藏了修行的经验。善加观察，就容易理解；不观察，就难以知道它的密意；思维，就有极大的意义，去掉实执、证悟空...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20505733046.html
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许多善恶的种子。一旦我们的心里生起了邪见，这些邪见就会摧毁所有善法种子的力量，从此以后，相续中的所有善种或者善根都会因此而间断。
平时所说的邪见，不一定属于十不善中的邪见。十不善中的邪见是什么呢？...问：
戒杀放生有什么样的功德？
慈诚罗珠堪布答：
关于戒杀放生的功德，想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中，也讲过一些戒杀放生的功德，所以一听到这个题目，也许很多人会认为...
慈诚罗珠堪布
慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20521735491.html
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，心态立即就可以调整好。如果不及时制止而任其发展，当烦恼在心相续中串习得很坚固以后，就不好处理了。
当然，这些方法只是暂时地、表面上地解决问题，还不是根本解决问题的最佳方式。因为过了一会儿，...，虽然字面上不多，藏文就是一、两页纸，却是非常好的诀窍。在五加行修完以后，大圆满还有一些不共同的加行，这些不共同加行修完以后，在没有修正行之前，就可以修这个法。
虽然密宗也采用中观的观察方法，...
慈诚罗珠堪布讲解
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06573536612.html
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父母？
12、八关斋戒有哪些戒律分支？它具备什么特点？是在家人还是出家人的戒律？
13、守持净戒的违品，有哪十三种烦恼？请一一说明。你相续中有什么烦恼？打算如何断除？
...归纳六波罗蜜多（六度）略义，要求凡是学道者行持六度万行。
六波罗蜜多涵摄一切大乘道，除此以外，别无其他可行持的。汉传佛教中，将六波罗蜜多结集成论典的比较多；藏传佛教中，麦彭仁波切的《释迦牟尼佛...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15102636858.html